1920 - Chiara nace en Trento.
   Durante el fascismo vive años de extrema pobreza: el padre socialista pierde el trabajo debido a sus ideas.
   Para mantener sus estudios, desde muy joven da clases privadas.

7 de diciembre 1943 - Sola, responde al llamado de Dios de donar a Él toda su vida por siempre.

13 de mayo 1944 - Trento es atacada por uno de los más violentos bombardeos. También la casa de Chiara es destruida. Mientras los familiares escapan a la montaña, decide permanecer en Trento para sostener cuanto estaba naciendo. Entre las ruinas se encuentra con una mujer enloquecida por el dolor que grita la muerte de sus cuatro hijos. En ese abrazo advierte el llamado a abrazar el dolor de la humanidad.
   Es entre los pobres de Trento que tiene inicio la que Chiara ama definir como una "divina aventura".
   A partir de esta experiencia nace la certeza que en el Evangelio vivido al pie de la letra está la más potente revolución social: son las primicias del compromiso social del Movimiento.

1948 - Chiara encuentra a Igino Giordani, diputado, escritor, periodista, pionero del ecumenismo, padre de 4 hijos. El encuentro tiene lugar en el Parlamento italiano.
   Será co-fundador con Chiara por el aporte que él ha dado para la encarnación social de la espiritualidad de la unidad que después se desarrollará en especial en los Movimientos Familias Nuevas y Humanidad Nueva.

1949 - En este año tiene lugar el primer encuentro entre Chiara y Pasquale Foresi, un joven formado en el ambiente católico, en crisis por una profunda búsqueda interior, con una viva exigencia de conjugar el Evangelio y la vida en la Iglesia.
   Será el primer sacerdote focolarino, ordenado en 1954. Siempre al lado de la fundadora, he contribuido entre otras cosas a hacer nacer los estudios teológicos en el Movimiento, a encaminar la casa editorial Città Nuova (Ciudad Nueva) y a realizar la ciudadela de Loppiano. 
   Durante el desarrollo del Movimiento ha dado un aporte notable a concretar las expresiones eclesiales y laicas. Junto a Igino Giordani es considerado co-fundador del Movimiento.

1954 - El encuentro en Vigo di Fassa (TN) con persone que escaparon de los trabajos forzados, revela a Chiara, en toda su crueldad, el drama de la Europa centro-Oriental. Desde 1960 la espiritualidad de la unidad y el Movimiento toman forma clandestinamente en esos países.

1956 - Invasión soviética de Hungría. Ente ese drama Chiara advierte la urgencia de volver a llevar a Dios a la sociedad para que los hombres encuentren en Él la fuente de la libertad y de la fraternidad. Nacen los "voluntarios", personas comprometidas en los más variados ámbitos: desde la política, a la economía, al arte, a la enseñanza. Serán los animadores del Movimiento Humanidad Nueva.

1959 - Cuando, en el postguerra, Europa vive todavía las heridas provocadas por el odio l la violencia de la Segunda Guerra Mundial, en la Mariápolis del Trentino (cita veraniega de los Focolares) a un grupo de políticos, Chiara les habla de la unidad de los pueblos, llevando a la relación entre los pueblos la ley evangélica del amor que exige "amar la patria del otro como la propia".
   Y la internacionalidad caracteriza muy pronto al Movimiento que se difunde rápidamente, primero en Italia, después, a partir de 1952, en Europa y desde 1959 en los otros continentes. Las ciudadelas que se desarrollarán a partir de 1965 con el nacimiento de la primera Loppiano, congresos internacionales, medios de comunicación, contribuyen a la formación al "mundo unido".

1967 - Como respuesta a la creciente crisis de la familia y a sus profundas exigencias, funda el Movimiento Familias Nuevas.

1968 - En el mundo estalla la contestación juvenil. Ya desde finales de 1966 Chiara propone a los jóvenes la radicalidad del Evangelio como respuesta a las profundas exigencias de cambio que maduraban entre los jóvenes en todo el mundo. Nace el Movimiento Gen (Generación Nueva) que animará un movimiento más amplio "Jóvenes por un mundo unido" (1984).

1970 - Desde un inicio los adolescentes han hecho propia la espiritualidad de la unidad. Nace la tercera generación de los Focolares que animará al movimiento más vasto: Muchachos por la unidad.

1977 - Chiara recibe en Londres el Premio Templeton por el progreso de la religión. La presencia en la ceremonia de muchos representantes de distintas religiones, marcará el inicio del desarrollo del diálogo interreligioso.

1991 - Poco después de la caída del muro, durante un viaje a Brasil, como respuesta al drama de las poblaciones que viven en condiciones infrahumanas en la periferia de esas metrópolis, Chiara lanza un nuevo proyecto: la "Economía de Comunión en la libertad", que se desarrolla en varios países involucrando a cientos de empresas, formulando una nueva teoría y praxis económica.

1995 - Dos reconocimientos recibidos por el alcalde y el Obispo de su ciudad natal, dan inicio a una fase de vida pública que involucra directamente a Chiara.

1996 - Doctorado h.c. en Ciencias Sociales por la Universidad Católica de Lublín, en Polonia. El prof. Adam Biela habla de "revolución copernicana en las Ciencias Sociales, por haber puesto en acto ‘un paradigma de unidad’ de pone en evidencia nuevas dimensiones psicológicas, sociales, económicas que la sociedad post-comunista de hoy espera esta nueva y difícil fase de transición".

1996 - En París la UNESCO otorga a Chiara el Premio por la Educación a la Paz ‘96. "En una época en la que las diferencias étnicas y religiosas conducen demasiado a menu- do a conflictos violentos, este Movimiento lanza puentes entre las personas, las generaciones, las categorías sociales y los pueblos" (de la motivación).

1997-98 - Primera mujer cristiana y laica que en enero del ‘97 es invitada a hablar de su experiencia espiritual a 800 monjas y monjes budistas en Tailandia, a tres mil musulmanes negros en la mezquita de Harlem en Nueva York (mayo ‘97), a la comunidad hebrea de Buenos Aires (abril ‘98).
   Se abren nuevas perspectivas de diálogo.
   Se le otorgan doctorados honoris causa en varias disciplinas: de la Teología, a la Filosofía, a la Economía, a las Ciencias Humanitarias y Religiosas, Ciencias Sociales, Comunicaciones Sociales, por parte de universidades no sólo católicas, sino también caracterizadas por el pensamiento laico, en Polonia, Filipinas, Taiwan, Estados Unidos, México, Brasil y Argentina.

   Son otras tantas "circun- stancias providenciales" que han encaminado nuevos desarrollos a nivel cultural, en un tiempo marcado por la caída de los valores. 
   En mayo del ‘97 va a la ONU, donde en el Palacio de Cristal de Nueva York, interviene sobre la unidad de los pueblos.

Y en septiembre de 1998, en Estrasburgo, por su labor "en defensa de los derechos individuales y sociales" se le otorga el Premio Derechos Humanos ‘99 del Consejo de Europa.