聖保祿宗徒致格林多團體的第二封書信，針對一些質疑他宗徒活動合法性的人，

但是他並沒有列出自己的成效和功績來為自己辯護，反而，他突出了天主在他

身上和透過他所完成的工作。

保祿宗徒提到自己一個密契經驗1，他與天主的深刻關係，用意在於之後立刻分 享他由於一根折磨著他的「刺」而受的痛苦。他並沒有具體解釋，但可以理解， 一定是一個很大的困難，甚至會限制他投身於傳播福音的工作。為此，他坦言 曾多次求主把他從這個障礙中解脫出來，但是他從天主那裡得到的答覆卻令人 驚訝：

「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」 我們人人都常常經歷著自己和別人在肉體上、心理上和精神上的脆弱，也看到

周圍經常在受苦和失落的人類。我們感到力量薄弱，無法解決這些困難，甚至

難以面對它們，只能盡量不傷害任何人。

然而，保祿宗徒的這個經驗幫助我們開闢了新的視野，就是承認和接受自身的 軟弱，這樣，我們可以完全投進天父的懷抱。不論我們是怎樣的人，祂 都愛我 們，並願意在我們的人生旅程中支持我們。事實上，他接著在這封書信中斷言：

「因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」2

關於這方面，盧嘉勒曾寫道：「……我們的理性抗拒這類似的說法，因為我們 看到明顯的矛盾，或者只是一個大膽的悖論。相反地，這說法表達了基督信仰 最高的真理之一。耶穌用祂的生命，特別透過祂的死亡，給我們解釋了這端道 理。祂什麼時候完成了天父託付給祂的使命？祂什麼時候拯救了人類？祂什麼 時候戰勝了罪惡？就是當祂完全空虛了自己，並喊出了「我的天主，我的天主， 祢為什麼捨棄了我？」，最後死在十字架上。正是當耶穌最軟弱的時候，祂最 為堅強。耶穌本來可以單單通過祂的講道，或行更多的奇蹟，或一些非凡的舉 動來孕育天主的新子民。可是祂並沒有這樣做，因為教會是天主的工程，而在 痛苦中，唯獨在痛苦中，天主的工程才能開花結果。因此，在我們的軟弱中； 在我們經歷到自身的脆弱時，卻隱藏著一個獨特的機會，就是體驗到死而復活 的基督的力量……」3

「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」 這是福音的悖論：溫良的人要承受土地4；瑪利亞在《讚主曲》中頌揚天主的大

能5。在我們個人的經歷和人類的歷史中，恰恰在我們的渺小卑微裡，在我們全 然信賴天主的行動時，天主的大能可以完全明確地彰顯出來。

盧嘉勒提到保祿宗徒這個經驗時，並這樣建議：「……我們基督徒必須做的選 擇跟一般人的做法完全相反，是真正的抗潮而行。一般世俗生活所追求的理想 是成功、權力、聲望……等。相反，保祿宗徒告訴我們，要為軟弱而自豪…… 讓我們信賴天主。祂將在我們的軟弱及虛無之上工作。而當祂行動時，我們可 以肯定祂所做的工程都是有價值的，帶來恆久的益處，並滿足個人和社會的真 正需要。」6

雷蒂思．瑪瑰(Letizia Magri)撰

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1 參閱格後 11：1-7

2 參閱格後 12：10

3 參閱盧嘉勒《痛苦的力量》新城雜誌，44 號，2000 年，第 12 期，第 7 頁

4 參閱瑪 5：5

5 參閱路 1：46-55

6 參閱盧嘉勒《天主在我們的軟弱中工作》新城雜誌 26 號，1982 年，第 11-12 期，第 59 頁。